YouGov Membership

Share Your Point of View and Help Make World a Better Place
Click Here to Be Part of the Team, Be a YouGoverner!

Monday, May 26, 2014

The Role of Media & Socio-Ethical Responsibility - Analyzing Pakistan



Media as it is commonly seen as an emerging power, now-a-days has already been entered in an environment of conflicts and allegations in Pakistan. Allegations or more clearly should I say, the charges of irresponsibility.

Though media is playing a positive role at many places, but at the same time it has many negative aspects too, due to which we are seeing a societal deterioration now-a-days. Day by day, month by month and year to year the societal norms are changing to the extent that we are forgetting our past. Some changes are good, but some of them are devastating for us and for our generations to come.

Following are some briefly described traits of media, due to which the norms & the values of our society are changing rapidly.

1)      Openness of Media:
It is what we can see as an emerging demand of today’s media i.e. freedom of speech. But, does it mean that there should be no supervisory authority or cultural boundary or some kind of media violation policy for them. Is it what it means that they are free to show everything without taking care of people’s beliefs and culture? Is it what is all about freedom of speech? If yes, then we should say “NO” to it. We should reject it and wake up the authorities in that case. Some examples are as follows:

                                                        i.            A week earlier, we all heard and some of us experienced strange incident on three of Country’s leading channels i.e. GEO, ARY and SAMAA TV. All theses channels has played a Qawwali based on Hazrat Ali (R.A) and Hazrat Fatima (R.A) nikah ceremony for three of the worldly couples, which is a disrespect to those religious deities and a heartfelt emotional & spiritual disturbance for all the Muslims living here and around the world. Now, being a citizen of Islamic Republic of Pakistan, shouldn’t they act responsibly in that matter? Shouldn’t they be aware of their socio-ethical responsibility?

                                                      ii.            Then another example is that we are seeing censorable content freely on our television screens which is very embarrassing and devastating, especially when we are sitting with our family. Like ads of condoms, hair removing creams, feminine sanitary pads and etc. Also, obscene language is being spoken in some of our TV Shows today. Like Kiran Khan (Model) said on Shaista Wahidi’s morning show “Hum larkiyan na hoti toh larkon ki pyas kaun bhujata”, Mathira (Model & Actress) spilling obscenity all around the TV. Apna Channel showing bikini shoots of Indian models. Hum TV and other channels showing dramas with too bold stories openly like “Muhabbat Jaye Bhar Main”, “Ishq Hamari Galiyon Main”, “Main Deewani”, “Bashar Momin”, “Hum Thehray Gunahgar”, “Kitni Girhain Baqi Hain”, “Shab-E-Zindagi”, “Bunty I Love You”, “Zip – Bus Chup” and a lot more. Urdu 1 and Geo Kahani showing Turkish dramas which are an open devastation for our culture. Actresses wearing too bold dresses challenging openly our culture to death. Though some of the shows on different channels are subjective and brought a good societal change like “Zindagi Gulzar Hai”, “Humsafar”, “Dhuwan (PTV)”, “Alpha, Bravo, Charlie”, “Dhoop Kinare”, “Hasb-e-Haal”, “50/50”, “Zaviya (Ashfaq Ahmad Sb)”, “Kaho Pakistan” and many others.

If this is all freedom of speech and authorities like PEMRA, Islamic Ideology Council & Government is not up to any action against them. Then we should change the name of Pakistan, tune out our channels & tune in western channels and kick out our culture to adopt westernization which is already gifted with sexual abuses, lower marital rate, old age homes hence less family life and greater lonely life.

2)      Rationality of Media:
Though media is strengthening day by day, but the rationality of its content is getting a bit questionable. Because, either it is at too much height or either it is too much shadowy, both of which makes it deviating. For example, in TV Dramas, the story sometimes shows too much negativity, like in commonly seen family conflicts; which makes it unrealistic.

Similarly, in this period of social & national turmoil, media should produce development programmes at national level to reduce this societal upheaval e.g. Master Chef, Britain Got Talent, The Apprentice, Tour Guide of Pakistan, Kasuti (Intellectual Quiz Program) and etc. Some programs are already in procession like Master Chef, but there should be more of these programs.

Instead of all this, we are having singing & dancing shows; though it is an industry with full of talent, but we are strongly in need of those professionals & intellects through whom we can bring an industrial revolution for industries far more important than the performing arts.

Then as for the News Channels, it is being irrational of them to speak only about Geo’s mistake, where as ARY & SAMAA did the same and therefore they should also be condemned with Geo. It should be noted here that Team Geo has already apologized for their Qawwali act, where as ARY & SAMAA Teams did not have shown any apology, instead they are part of those who are puking at Geo’s act, which shows a complete irrationality on their part. Also, please be mindful here that it is not about defending Geo, but to realize Media’s role in playing with our minds showing only one side of picture to make us believe it as a whole picture.

3)      Balance of Communication:
The most important thing for a socio-ethical media is its balanced communication i.e. neutrality of media, its personnel’s and obviously its content, especially for a journalist.

Despite of its affiliations, it should be able to point out wrongs & rights of a subject which is being observed by them, even if its affiliated member has some errors in it.

More precisely, what I meant here is that a TV Host or journalist should present both sides of picture without any further emphasis on any single side. For example; we have seen TV Shows on freedom of education in which TV anchors present a picture giving an idea of a deprived society; whereas there are so many educational reforms running all across Pakistan like “Teach for Pakistan”, “Danish School”, “Read Foundation”, “Agha Khan Rural Support Programme” & etc.

Another example is when TV Shows sometimes present a picture in which people of some specified area are not given their rights; like commonly shown issue of Baluchistan. Whereas they have been blessed with Sui Gas & further they are having royalty from government. Also, they have the priceless Gwadar Port & City. Then they have fish exports (Shark Fins), Makran Coastal Highway, Recodec (The Treasure Chest), Coal Power Projects, Juniper Forest of Ziarat (One of the World’s Oldest), great tourist spots and many other things.

Then another example is when on TV screens and in other media channels suppression of women is shown at height, whereas now-a-days much of the work is already done on women empowerment and for that girls are given equal rights in education, in serving the country through defense forces and civil & private service.

One more example is, when on TV screens we are seeing news of Bomb Blasts and right on the next channel there is a fashion show or some kind of fun making show killing our humanity & our socio-ethical norms. This shows how unbalanced our media is and how less socio-ethically responsible it is.

The last example is when TV Anchors probe people (politicians, analysts, actors & actresses and/or civilians) or societal issues. One such program in my memory is that where an Investigative Journalist is probing an issue of a price hike in Khairpur by pointing out some vegetables like Tomatoes & Onions. Whereas if we probe the reality, we will came to know that both of the vegetables are not grown in Khairpur and therefore they’ve been transported from other cities. This obviously adds up the transportation cost including labor, fuel & packing costs. That is why these vegetables get on a price hike and similarly this goes on with other things too. One of the main factors behind this price hike is the increasing price hike of fuel, which has not been probed by these media channels, hence resulting in an unbalanced medium of communication.

This is all I got to say this time and being a common man, the whole of this article is written in somewhat layman style. Hope the theme and context of this article will be focused more than its wording by the readers.

May we all be blessed in all ways always. Ameen Sumameen

Sunday, May 11, 2014

پیار کا اک اقتباس - On Love & Affection

تنبیہ: اس تحریر کا مقصد صرف پیار جیسی نعمت کو سمجھنا ہے اور اس کے علاوہ اس کے ذریعے سے کسی مکتب فکر کو زیر بحث لانا ہرگز مقصود نہیں.


مجھے تم سے پیار ہے۔ میں تم سے پیار کرتا / کرتی  ہوں۔ میں اپنے والدین کو نہیں چھوڑ سکتا / سکتی۔ میری ماں، میری مٹی، میرا وطن ہے۔ میں مر مٹ جاؤں گا / گی، پر کبھی اپنوں پر آنچ تک نہیں آنے دوں گا / گی۔ یہ سب جملے انسان جس حال میں کہتا ہے، اس کو پیار، محبت یا عشق کہا جاتا ہے۔ آخر یہ پیار ہے کیا؟ اس میں ایسا ہے کیا جو انسان یہ سب کرنے پر راضی ہو جاتا ہے؟ اور پھر کیا یہ ایک کیفیت ہے یا پھر ایک احساس؟

یہ تمام سوالات وہ ہیں جو عمومی طور پر ہر کس و ناکس کے ذھن میں آ ہی جاتے ہیں۔ خیر اس کی جو بھی  صورت ہو، اس کے لیے کسی محبوب کا ہونا ضروری ہے۔ کبھی وہ محبوب والدین کی شکل میں ہوتے ہیں، تو کبھی وہ کسی دلبر کی شکل میں ہوتا ہے۔ کبھی وہ روحانی ہوتا ہے، تو کبھی وہ مجازی ہوتا ہے۔ اور کبھی یہ تمام ہی ہوتے ہیں۔ یہ سب کبھی کسی کیفیت کا نتیجہ ہوتا ہے یا پھر انسان کے باطن سے ابھرے ایک احساس کا ماخوز ہوتا ہے۔

انسان بذات خود ایک بڑی ہی complex مخلوق ہے، کہ جس کے اندر نہ جانے کتنی ہی چیزیں ایک وقت میں پنپ رہی ہوتی ہیں۔ کچھ چیزیں تو چند ساعتوں میں ہی طہ پا جاتی ہیں اور کچھ کو ایک عرصہ بھی کم پڑتا ہے۔ کچھ ایسا ہی معاملہ محبت کا بھی ہے۔ کبھی تو انسان پلک جھپکتے کسی کی تصویر دل میں بسا لیتا ہے اور کبھی تو محبوب کی تلاش میں سال ہا سال لگا دیتا ہے۔

اگر محبت کی درجہ بندی کی جاتے تو نتیجہ کچھ یوں ہو گا کہ ہر درجے کا پیار اپنے علیحدہ، خود کے رموز و اوقاف رکھتا نظر آے گا۔ جیسے دو مرکزی درجات (روحانی اور مجازی) کو اگر دیکھا جائے تو ہمیں ان کی ہر چیز، یعنی محبوب سے لے کر اس کی شدت تک ہر چیز میں فرق نظر آے  گا۔ اس کے ہر انگ میں ایک انوکھا پن ہوگا، اس کی ہر ادا نرالی ہوگی اور اس کا ہر روپ مختلف ہوگا۔ اس اقتباس کے ذریے سے ہم کوشش کریں گے کہ ان دونوں درجات پر کچھ روشنی ڈال سکیں۔

عشق مجازی کیا ہے، اس کا محبوب کون اور کیسا ہوتا ہے اور اس کا ہماری زندگی میں کیا مقام ہے؟ عشق مجازی سے شروعات کرنے کا مقصد یہ ہے کہ اسس کی وسعت عشق حقیقی کی مقابلے میں کہیں زیادہ کم ہے اور اسی لیے اس کو سمجھنا کسسی قدر آسان ہے. عشق مجازی وہ ہے کہ جس میں انسان اپنے والدین، بہن یا بھائی سے یا پھر کسی رشتےدار سے یا کسی جیون ساتھی سے محبت نبھاتا ہے اور ہر ممکن کوشش کر کے اسے خوش رکھنے کی کوشش کرتا ہے. ہم سب کہیں نہ کہیں اپنی زندگیوں میں کسی مجازی محبوب کے متلاشی ہوتے ہیں یا پھر اسے حاصل کرچکے ہوتے ہیں. مختلف لوگوں کے مختلف احساسات ہوتے ہیں، پر والدین ایک واحد ہستی ہیں کہ جن سے ہر کوئی محبت کرتا ہے اور یہ ہماری زندگی کا پہلا اٹوٹ تعلق ہوتا ہے. ان کی خوشی کے لئے ہم ہر ممکن کوشش کرتے ہیں اور بعض اوقات تو ہم ہر حد پار کرجاتے ہیں. اس کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ ہماری زندگیاں ان سے ہیں اور ہماری خوشیاں بھی انھیں کی خوشیوں میں ہیں. یہ ہمارے لئے اپنی زندگی کی ہر خوشی کو قربان کر دیتے ہیں اور ہماری پرورش میں کوئی کمی باقی نہیں رہنے دیتے. کبھی ہمارے لئے اپنا کھانا چھوڑ دیتے ہیں تو کبھی اپنی ضروریات زندگی کو کم کر دیتے ہیں. ایسے ہی ناجانے کتنی بار وہ ہمارے لئے اپنا سب کچھ قربان کر دیتے ہیں. اور پھر اسی طرح بہن، بھائی ہیں جو ہماری اس چھوٹی سی زندگی کا ایک اہم ساتھ ہیں اور شاید دوستی کا پہلا تعلق کہ جن سے ہم ہر بات یا مسلہ share کر لیتے ہیں. پھر دیگر رشتےداروں کی بعد وہ شخصیت ہماری زندگی کا ایک اہم حصّہ بنتی ہے کہ جس کو ہم کبھی جیون ساتھی کہتے ہیں، تو کبھی ہمسفر کہتے اور کبھی شریک حیات کہ کر پکارتے ہیں. یہ سارے القاب اسی لئے اس ہستی کو دے جاتے ہیں کہ ہماری زندگی اس ایک محبوب پر آکر مکمل ہوجاتی ہے. ہماری رازدار بھی یہی ہستی اور ہمارے گھر کی ضامن بھی یہی شخصیت ہوتی ہے. اس کا مطلب ہرگز یہ نہیں ہے کہ والدین کی اہمیت اس ہستی سے کم ہے. والدین سے تو ہمارے گھروں کی خیر و برکت برقرار ہے اور انہی کی دعاؤں سے ہماری گھر و گرہستی قائم ہے.

اسی طرح وطن کی محبت ہے کہ جس کی خاطر انسان اپنی جان کا نذرانہ بھی پیش کرنے سے نہیں رکتا اور اپنی زندگی کے بہت سے لمحات اس کی بہتری کیلئے گزارتا ہے. کبھی کوئی فوجی اس ملت کی رکھوالی کیلئے اپنی جان پہ کھیل جاتا ہے، تو کبھی کوئی محب الوطن اپنی اس دھرتی اور اس کی کامیابی کیلئے اپنے شب و روز ایک کر دیتا ہے. اب یہ تمام عشق و محبت اس دنیا کی ہی ہے اور اس دنیا تک ہی قائم رہنے والی ہے. اور اس کی یہ تمام خیر و برکت براستہ عشق حقیقی قائم ہے. اب انسان چاہے جس مرضی مذہب فکر کا ہو، وہ کہیں نہ کہیں رب تعالیٰ سے کوئی نہ کوئی تعلق ضرور رکھتا ہے. بھلے ہی وہ ہندو ہو، مسلمان ہو، عیسائی ہو، یہودی ھو، بدھمت کا پیروکار ہو یا پھر کسسی بھی مکتب فکر کا ہو، خدا سے کوئی نہ کوئی تعلق ضرورو رکھتا ہے.

خیر یہ وہ عشق ہے کہ جس میں انسان اس دنیا کہ حقیقی کا خالق و مالک اور اس کے محبوب ترین بندوں کا محب بنتا ہے یا ہوتا ہے. یہ وہ عشق ہے کہ جس سے انسان کی ساری خوشیاں حقیقی معنوں میں وابستہ ہیں اور جس کی بدولت انسان اپنی زندگی کی بہت ساری مشکلات و نقصانات سے محفوظ رہتا ہے. ایسا کیونکر ہوتا ہے یا اس کی کیا وجوہات ہوتی ہیں. تمام وجوہات ایک طرف اور رب تعالیٰ کی اپنے بندوں کیلیے محبت ایک طرف. بعض اوقات انسان کسی مشکل میں ہونے سے یہ سمجھنے لگتا ہے کہ شاید رب العلمین اس سے پیار نہیں کرتے اور اس کے ساتھ کوئی ناراضگی والا معاملہ ہے، پر ایسا نہیں ہوتا. کیونکہ حقیقی طور پر وہ کسی بڑی مصیبت سے بچایا جا رہا ہوتا ہے. اکثر معاملہ ناراضگی والا بھی ہوتا، لیکن اس میں رب کائنات اپنے بندے کو نشانیاں دکھا دیتے ہیں کہ وہ اپنے اس عمل کو چھوڑ دے جس کی وجہ سے اس کی ساتھ یہ کڑی آزمائش والا حساب لیا جا رہا ہے. اس عمل میں کوئی نقصان دکھا کر یا کوئی مشکل میں ڈال کر انسان کو روکا جاتا ہے تاکہ وہ اس عمل سے پیدا ہونے والے مصائب سے بچ سکے. انسان کو وہ نقصان اس لئے نظر نہیں آتا کہ وہ حقیقی اور کبھی نہ ختم ہونے والی وسعت نہیں رکھتا، جو صرف اور صرف الله تعالیٰ کے اختیار میں ہے. جب انسان اس محبت میں مبتلا ہوتا ہے تو انسان کو الله تعالیٰ کی مدد سے ہر وہ چیز نظر آنے لگتی ہے کہ جو انسان کی اپنی زندگی سنوارنے کیلیے ضروری ہے. یہی وہ انمٹ اور اٹوٹ محبت ہے جو انسان کی ساتھ ہمیشہ باقی رہتی ہے اور اسی محبت سے انسان کی مجازی محبت کو بھی تقویت ملتی ہے. رشتوں میں برکت پیدا ہوتی ہے اور تعلقات میں ہم آہنگی جنم لیتی ہے. اس محبت کو حاصل کرنے کیلئے انسان اپنی زندگی کا ایک کثیر حصہ اس کی تلاش میں لگا دیتا ہے، جبکہ اس محبت کو پانا انتہای آسان ہے. وہ یہ کہ انسان خدا تعالیٰ کی دی ہوئی نعمتوں کا شکر بجا لاتا رہے اور ہر حال میں خدا کے بندوں کا خیال رکھے. اور اس تمام عمل کے ساتھ ساتھ خدا واحد سے کامل اور اکمل ہدایت مانگتا رہے.

دعا ہے کے رب تعالیٰ ہمیں اس عظیم جذبے، اس احساس اور اس خوبصورت نعمت کو حقیقی معنوں میں سمجھنے کی اور اپنانے کی ہمّت و قوت و عقل و فہم عطا فرماے. آمین